Imagen No. 1 - 1959 - Lábaro,
enseña o el Águila del Colegio Carmelitano en su pecho la divisa
del Carmen
Imagen No. 2 - 2015 - Ejemplo de lábaro,
del Colegio Carmelitano con uno de
las insignias o escudo de los carmelitas calzados que no es el que tenía en su
pecho el Águila del Colegio
Imagen No. 3 - 2015 - Ejemplo de lábaro del Colegio Carmelitano con un Águila con sus alas extendidas hacia arriba con el escudo de los carmelitas calzados que es el que tenía en su pecho el Águila del Colegio
El Colegio Carmelitano (1959-1974), en la Pamplona colombiana, o andina llego a tener sus símbolos y enseñas las
cuales su alumnado, profesorado seglar y religiosos se sentían y aun hoy en
día se
sienten orgullosos como lo
fueron su bandera,
su escudo, su himno y su famosa Águila
que abría o encabezaba los diferentes marchas o desfiles cívicos miliares en fechas patrias y de otra índole. Conocida semánticamente como lábaro, pero que el alumnado y los pamploneses le llamaban
el Águila del Colegio Carmelitano.
El Águila tiene un carácter eminentemente
tradicional mítico religioso, la podemos encontrar entre los diferentes
pueblos, civilizaciones y en todas las culturas. El simbolismo de este animal, (ave) está en la relación directa a
su consagración al Dios de Olimpo, Zeus quién entre
los arios y helenos, al igual que con Júpiter entre los asirios y romanos,
representaba la divinidad de la
luz y de la realeza
Imagenes No 4, y 5 - Vexillum
El lábaro en Grecia y
otros pueblos antiguos
El lábaro insignia distintivo del griego (λάβαρον, lábaron), era una especie de
estandarte parecido al lábaro vexillum. Al cual se le colocaban diferentes
figuras o representaciones en nuestro caso un Águila
Entre sus mitos está el de las Ganimedes que eran llevadas por águilas y conducidas al
Olimpo; en las antiguas tradiciones
persas el Rey Kei-Kaus al estilo del mito de Prometeo, intenta subir al cielo en un Águila; en la tradición indo – aria, es
el Águila quien lleva a Indra la bebida mágica que lo volverá dueño de los
dioses; para los arios era de carácter olímpico y heroico.
En la tradición clásica
el Águila era el único animal que podía mirar el sol sin bajar los ojos, lo que
permite despejar un tanto la leyenda de Prometeo, que al estar encadenado, su hígado es
devorado continuamente por un Águila al desafiar a los dioses al querer
apropiarse del fuego olímpico.
El Águila es por lo tanto el animal - ave sagrado del Dios
olímpico, asociado con el rayo; a los romanos les obsesionaba el ideal
olímpico y al volar un Águila por encima de la pira funeraria simbolizaba el tránsito del alma del emperador
muerto al estado de Dios; entre los romanos
otra leyenda nos señala que sobre la persona que se
posase, un Águila estaba predestinado
por Zeus a un alto destino a pertenecer a la realeza, como signo de la legitimidad olímpica; pero
igualmente era admitido tanto por
griegos como por romanos que el Águila era un presagio de victoria. Razón por la cual fue añadido a los lábaros o
enseñas romanas. En la mitología
nórdica el Águila figuraba como uno de los animales sagrados al Dios Odin
Wotan. Lo anterior nos permite comprender
el profundo significado del
origen tradicional mítico
religioso y no como una simple alegoría más.
En Roma
El lábaro romano del latín. (Labărum-i) Utilizado
a partir del Emperador Adriano
como su estandarte el papel
que tenía el Águila en las enseñas romanas (Lábaro) entre los signa y los vexilia
en sus orígenes. Constituyéndose el Águila en el símbolo o enseña para las legiones como un factor esencial, durante la República Romana se tenía como eslogan: “…un Águila por legión
y ninguna legión sin Águila…”. En la época imperial el lábaro se convirtió en
el símbolo del mismo imperio.
Imagen No. 6 – lábaro Romano con el Äguila y el rayo en sus garras
El lábaro o enseña estaba compuesta por un Águila con las
alas desplegadas que mantenían un rayo entre sus garra, confirmando el simbolismo olímpico, que unía la fuerza de Júpiter con el Águila que lo
consagraba, ya que con el rayo dios combate y extermina a los titanes. Al
asumir el poder Constantino, abandona el
paganismo y modifica el lábaro al sustituir el Águila de Júpiter
con el Crismón o monograma
de Cristo.
Imagen No. 7 – Crismón o monograma de cristo
Posteriormente este símbolo al caer el imperio romano cae en desuso pero juega un papel importante
en los pueblos nórdicos, aunque
inicialmente no lo poseían los pueblos bárbaros posteriormente los germánicos tomaron el Águila y la incluyen en las cimeras de sus jefes. Carlo magno en
el año 800 D.C , al declarar la “…renovatio romani imperil…” rescata el Águila romana y la declara como
emblema y símbolo del imperio.
El Imperio Austriaco, el último heredero del Sacro
Imperio Romano germánico toma el Águila y figura en los emblemas de Alemania, como representación de un águila romana
Con el trascurrir del tiempo el Águila termino de convertirse
en un símbolo con valor heráldico como emblema en las diferentes naciones
europeas entre ellas la España franquista incluso tomada por el régimen nazi, pero olvidándose su origen y
significado mítico religioso, dándole ellos el suyo propio.
El Águila del Colegio Carmelitano
El lábaro o Águila del Colegio Carmelitano, es el producto
del diseño y elaboración de su alumnado, de sus hijos, o de sus muchachos del agradecimiento de su primera
promoción de Bachilleres Monseñor Bernardo Botero Álvarez. Quienes se habían venido formando en el antiguo
Colegio del Norte, bajo la dirección del
Presbítero pamplonés Rafael Feria, pero que habían culminado su formación bajo la nueva administración de
la Comunidad Carmelita de Andalucía.
Imagen No. 8 – Bachilleres de la promoción Monseñor
Bernardo Botero Álvarez de 1959, Sacerdotes Carmelitas y
profesores en la entrega del símbolo de Águila o lábaro, con la divisa del
Carmelo Fuente: Martínez Carretero, Ismael.
Para finales de octubre de 1959 días antes de su graduación de
bachilleres se efectúa un acto en el patio del colegio donde estos veintiocho
jóvenes bachilleres de 1959. En un gesto de nobleza y
agradecimiento conjuntamente con el antiguo profesorado del Colegio
del Norte le hacen entrega a los Rvdo. P. Carmelitas
Manuel Moreno Martin, Ismael Martínez Carretero, Hermano José María Rodríguez Calvo
y de un
sacerdote de la comunidad de los carmelitas descalzos...? de Cúcuta y del profesorado del colegio.
Imagen No. - 9 la Bandera de España que era la que existía en el contexto histórico de 1959
Así como una bandera de España bordada a mano con sus insignias que
en palabras de un testigo de excepción R.
P. Ismael. Martínez Carretero, uno de sus fundadores, señalaría años mas tarde en uno de sus escritos sobre ese simbólico acto en esa esa época: “…un nuevo lábaro, signo
emblemático del Carmelitano: un águila real, a semejanza del Escudo de España,
con la divisa del Carmelo. Miles de alumnos lo habrían de llevar con orgullo
desde entonces…”.
Imagen No. 10 – de 1967 - 1968 El Águila o
lábaro del Colegio Carmelitano en posición para iniciar un desfile en la calle real de la Ciudad
de Pamplona. imagen suministrada por José
de la Cruz Salazar quien esta señalado con una pequeña flecha
Símbolo este que el alumnado, profesores seglares,
sacerdotes y la población de Pamplona
siempre han llevado presente en sus corazones y memoria. Al recordar el Águila del Colegio Carmelitano. a pesar de su cierre por decisión de la superioridad de la Comunidad de la Provincia
Bética o Carmelitas de Andalucía en España. Que serian largas de explicar en este escrito pero que haremos en su oportunidad.
El Cierre del Colegio Carmelitano se va a cumplir en cinco etapas bien definidas la:
1ra. Con el
acto académico que señala la culminación
del año escolar y graduación de la promoción el 22 de noviembre de 1973 en el
Teatro Cecilia. Cuyas palabras de despedida le correspondió al Prof. Jesús María Torres uno
de los más antiguos profesores acto que contó con la asistencia del Sr Alcalde
Dr. Ciro Leal, quien en nombre propio y de la ciudad y pueblo de Pamplona agradeció la labor
educativa, social y pastoral cumplida por la comunidad Carmelita de Andalucía.
La 2da. Comprendida después de la graduación de bachilleres al proceder a liquidar o vender parte de los bienes muebles del colegio (desaguase)
liquidación total. En el que se permitió
que cada religioso o casa
cural de la comunidad Carmelita podía llevarse a ellas cualquier cosa que
hubiera y se le apeteciera. Como los instrumentos de la banda de guerra que
fueron solicitados para la casa de San Carlos en el Estado Zulia, la imagen de
la virgen del Carmen de la capilla a la casa de Bucaramanga. Así como otros objetos recogidos por parte de algunos ex alumnos que vivían en Pamplona procedieron a rescatar los mosaicos de su graduación de bachiller de promoción y otros quedaban en un deposito hasta se rescatados de su olvido.
La 3era. Comprendida
con la celebración de la Asamblea Vicarial
con los representantes de todas las casas curales carmelitas de Venezuela y Colombia a excepción de la de Medellín, entre el 11 y 14 de diciembre de 1973. En la que según
los testigos y las crónicas solo había quedado para esa época un pequeño ambiente
del antiguo y soberbio Colegio Carmelitano en donde de manera improvisada se oficiaba la santa misa.
La 4ta. El decreto de supresión o cierre del Colegio Carmelitano
emitido por el consejo General de la Orden, en la sección No 74 de fecha 11 de
enero de 1974:
“…et audito Ordinario loci per Priorem Provincian lem
Boeticae, ad norman n. 34.1 Motu Proprio Ecclesiae Sanc diei 6 de Agusti 1966, supprimimus,
hoc decreto domum et collegiums eiusdem Provincioe Boeticae in loco v. Pamplona
archidiócesis Pampilonesis, IN Colombia…Datum Romae 12 Juanarii 1974. Fdo. Fr Falco
j. Thus, O Carm., Prior Generalis…”
Correspondiéndolé refrendar este decreto al P Manuel Boga,
Secretario General. Quien cargara indudablemente ante la historia con la culpa del cierre de este importante colegio
en el oriente colombiano fronterizo a Venezuela en la que quedaron en el aire prácticamente
412, alumnos de los cuales 180, eran de primaria, y 11 profesores seglares seis
de bachillerato y cinco de primaria. Prevaleciendo los intereses religiosos ante que los educativos del alumnado en lo mas alto de la dirigencia de la orden o comunidad Carmelita.
A pesar de que todo cambia y se transforma en la vida nada permanece perenne, con el cierre del colegio se rompe así un vínculo
entre el Colegio Carmelitano su alumnado y la ciudad
de Pamplona. Quebrantando a su vez el espíritu de cuerpo y hermandad que había reinado
por quince largos años en esta noble institución.
Y en 5to. Lugar el 30 de enero de 1974 abandonan las instalaciones de la Casa Colegio del Carmelitano,
los últimos religiosos para ser alquilada a la Gobernación del Norte de Santander.
El Lábaro o Águila Perdida del Colegio Carmelitano…?
Con el desaguase de los bienes muebles del Colegio Carmelitano
el lábaro, enseña, estandarte o el Águila al
igual que en la novela de Rosemary Sutcilff,
El Águila de la Legión Perdida
llevada al cine magistralmente bajo el nombre The Eagle,
durante muchos años ha permanecido perdida, en el anonimato o guardada.
Esto se creía en parte hasta
que analizando una serie de fotografías de los Bachilleres de la promoción de 1972, Humberto Volcán Hernández y de Antonio Golding de la Pesada Carmelitana. Subidas a su facebooks. Tomadas en el hotel Cariongo en el acto con motivo IV Encuentro de ex alumnos Amigos Sin Frontera en Pamplona
en el 28 de mayo del 2012.
Podemos observar una serie
de fotografías donde aparece un lábaro, o enseña del Águila parecida a la del Colegio Carmelitano 38
años después del cierre el colegio
.
Fotografías tomadas de los facebboks de los ex alumnos del Colegio carmelitano Antonio Golding y Humberto Volcán Hernández donde podemos apreciar un lábaro o águila, muy parecido a la del Colegio Carmelitano de 1959
Análisis y descripción de los lábaros o Águila de 1959 y la del 2012
Pero después de una serie de análisis, ampliaciones de la fotografías
de mediciones, comparaciones y consultas con algunos ex
alumnos del colegio carmelitano hasta 1970 sacamos las siguientes conclusiones:
1. Por
la forma de la apertura de las alas y su diferentes curvaturas que representan
las plumas. La de 1959 sus alas está simétricamente más centradas y levantadas hacia arriba, mientras que la del 2012, están mas cohesionadas hacia el escudo y caen hacia abajo y al centro.
2.La divisa, insignia del Carmen en el pecho
del águila a pesar de que tienen las
mismas características en sus bordes. Las
coronas son diferentes. En la divisa de
1959 sus estrellas se corresponden con la
heráldica del Carmen y los colores de los campos y de las estrellas blanco marrón,
blanco marrón y marrón blanco. En la del 2012 las tres estrellas son doradas rompiendo así la heráldica de la divisa del Carmen
3. Existe un detalle o evidencia que ha generado dudas un tanto
serias que nos remite al lábaro de 1959, referida al Águila en si, y está en su estructura. La cual fue tallada en tres partes su cabeza
pico y pecho, con el escudo del Carmen en un solo bloque de madera lo que es su parte central. Por ser sus alas extensas en sus extremos estos fueron tallado aparte y pegados
con cola.
4. Incluso
por allá entre los años de 1964 o 1965 el alumno que portaba el Águila al manipularla se le cayó y al golpearse contra el suelo sufrió daños desprendiéndose la parte del ala derecha que había sido tallada aparte y pegada. Por lo
que fue reparada al pegarla nuevamente y reforzarla
por la parte posterior con un pequeño travesaño de madera en forma oblicua, que se podía ver por detrás que la afeaban un tanto los ex alumnos con los que
consultamos lo recuerdan asi.
Así que en parte las dos fracciones de las alas que le faltan al lábaro del 2012 más o menos coinciden
con la forma en que se elaboro la de 1959
5. Las
bases de los dos lábaros son diferentes el de 1959 utilizo por años, su base es sencilla y estaba adornada por una cinta con la leyenda de la divisa
del Carmen. Mientras que la del 2012 su
base es un tanto gruesa con curvaturas a ambos lados parecidos a una flor de Liz.
Por lo que concluimos que los lábaros de 1959 y el 2012 son diferentes, a menos que entre 1970 y 1973, el Águila de 1959 haya sufrido
severos daños y al ser reparados se haya
modificado sustancialmente la misma.
Sugerimos que si lábaro o el Águila del Colegio Carmelitano está en manos o custodia de algún ex alumno la misma debería de ser rescatada y restaurada para ser entregada al museo de
Pamplona como parte de la historia de la ciudad, colegial, estudiantil o educadora.
