1964 - 1973 Tuna
Carmelitana en el extremo derecho podemos observar al R.P Manuel Anguiano Villegas su director. De fondo la Bandera del Colegio Carmelitano con sus bandas o franjas Crema - Marrón - Crema
Uno de las actividades culturales que impacto, emociono y
sensibilizo a la sociedad pamplonesa
colombiana fue la creación de la Tuna Carmelitana.
Con la cual llego identificarse el
Colegio Carmelitano a lo largo y ancho de todo el territorio del oriente colombiano
fronterizo a Venezuela y más allá.
Los orígenes de la Tuna se pierden con el trascurrir del tiempo su historia posiblemente se origina con el deambular errante de los trovadores
medievales de los siglos X al XIII. La Tuna española se convierte así en la última expresión de estos trovadores
europeos y en España a partir de principios del
siglo XX con la creación y expansión de sus universidades encontramos dentro de ellas diferentes manifestaciones culturales de orden colectivo como los grupos deportivos,
teatrales, corales y tunas.
En Hispanoamérica al igual que España se forman las Tunas a partir del siglo XX y la del
Colegio Carmelitano o Tuna Carmelitana en la ciudad Cultural de Colombia, no escapo
de la influencia española ya que fue una
expresión musical de un grupo
estudiantil de colombianos y venezolanos derivado o tomado de los grupos musicales universitarios de origen sevillano, heredando así la tradición estudiantil
andaluza.
R.P Manuel Anguiano Villegas, (1933 - 2007) - Creador y Director de la Tuna Carmelitana
Al ser creada y
dirigida por el sacerdote R.P Manuel Anguiano Villegas, (1933 - 2007),
bajo la influencia de los P. Carmelitas de la Provincia Bética o
andaluces. La Tuna del Colegio
Carmelitano fue presentada oficialmente el 07 de mayo de 1964. Con
motivo de la inauguración de los V Juegos Interclases con la presencia de la
invitada de honor la Señorita Colombia 1963, Srta. Leonor Duplat Sanjuán. Quien los
presidio junto al Vicario de Venezuela y
Colombia R.P Daniel Redondo. Inauguración esta que sirvió de fondo para designar
a la Señorita Colombia 1963, como la Primera Madrina de la Tuna Carmelitana.
Al igual que las Tunas andaluces la del Carmelitano usaba vestimentas
antiguas parecidas a las de la edad de oro español, con capa negra con sus rosetones (rosas) que
sostienen las cintas multicolores. Que interpretaban
temas musicales del folklor hispano, tomando
a su vez del repertorio criollo colombiano, venezolano y de otros países
hispanoamericanos algunos de sus piezas
musicales. Que indudablemente contribuían con la formación espiritual y
cultural del alumnado del colegio.
La Tuna Carmelitana pronto adquirió fama y proyección con el
trascurrir de los años al integrarse en la sociedad pamplonesa colombiana especialmente
la estudiantil. Ya que acudía solicitud de los rectores de otros colegios colaborando en
los diferentes actos académicos, culturales de aniversario o festividades
religiosas. Así como la participación de la tuna en actos cívicos,
militares donde interpretaba su
amplio repertorio musical con sabor hispano.
Entre sus presentaciones podemos mencionar la despedida en la
Ciudad de Cúcuta ante la prensa colombiana de la Señorita Colombia 1963. Con ocasión de viajar esta a Miami Beach en los EE.UU al certamen de
la elección de Miss Universo donde
resultaría electa la griega Corinna Tsopei. Así como el recibimiento y despedida de
algunos personajes importantes, en la pista del Aeropuerto Camilo Daza de
Cúcuta al son de un pasodoble torero. Y diferentes
presentaciones en Bucaramanga, Ocaña y otras ciudades.
Este prestigio, proyección, visión y vivencias de las actividades académicas extra cátedras, culturales
del Colegio Carmelitano en la Pamplona de América de alguna manera constrataban a lo interno de la comunidad
u orden carmelita o no era bien vista por un sector conservador a lo interno de
la orden, así como por algunos sectores en América.
En vista de dos posiciones bien definidas pero de alguna
manera contrapuestas:
1era. La eminentemente religiosa de entrega, renuncia,
pobreza, desprendimiento, meditación, vocacional.
2da. La académica o
educativa un tanto más liberal pero
sumamente moderada ya que era un colegio religioso no un seminario rígido.
Razón que esgrimían los de una línea más dura en referencia a que no se debía de subordinarse lo religioso a lo educativo. Este sería uno de los factores de pugna que llevaría al cierre del colegio años después al privar lo religioso sobre lo educativo sacrificando así la supervivencia del Colegio Carmelitano.
Razón que esgrimían los de una línea más dura en referencia a que no se debía de subordinarse lo religioso a lo educativo. Este sería uno de los factores de pugna que llevaría al cierre del colegio años después al privar lo religioso sobre lo educativo sacrificando así la supervivencia del Colegio Carmelitano.
En este sentido la década de los sesenta fue muy compleja
frente a las posiciones tradicionales de la iglesia Católica Apostólica y Romana la cual iría sucumbiendo, al trasformarse, ajustándose a una realidad cambiante de la sociedad mundial. Recordemos que
para 1962 comienza la primera etapa del Concilio Vaticano II, el cual busco una
profunda reforma y renovación de la Iglesia.
Lo que indudablemente debió de afectar a todas las órdenes religiosas.
Continuando con la Tuna Carmelitana al igual que los alumnos, profesores, sacerdotes del colegio, sus integrantes se pierden y se diluyeron por los cuatros puntos
cardinales de Colombia y Venezuela con el trascurrir de los años.
De ellos solo podemos mencionar por los momentos a los hermanos Palomino, Gabriel y Álvaro naturales de
Bucaramanga. Quienes en la Universidad Industrial de Santander
junto al pamplonés Rafael Vera, fundan
una orquesta Alfa. Gabriel Palomino a su vez procede
a crear en la referida universidad una Tuna al estilo de la Carmelitana a la
cual había pertenecido.
Por otra parte Gustavo Adolfo Aguado, uno de los mas destacados músicos venezolanos contemporáneo con más 40 años de trayectoria ex alumno del Colegio Carmelitano y de su Tuna ha integrado
el Grupo Guaco desde sus inicios en la década los 60. Grupo musical este que surgió con el nombre Conjunto
Estudiantil Los Guacos del Zulia.
Respecto de la influencia de la orden Carmelita, del Colegio Carmelitano y su Tuna
en la región andina, aun siguen teniendo vigencia después de
cuatro décadas. Como quedo demostrado con motivo de celebrarse en el 2001 en la ciudad de Pamplona, entre los días 12 y 14 de octubre el evento
internacional del VII Congreso Binacional de Español y Literatura organizado por
la Facultad de Artes y Humanidades de la
Universidad de Pamplona. Cuyo tema central verso sobre la obra y vida de San Juan de la Cruz. Que contó entre
sus organizadores al Rector Dr. Álvaro González junto a un Grupo
de ex alumnos del Colegio Carmelitano.
Evento este en el cual
participo como ponente y asesor el R.P Ismael Martínez, uno de los fundadores del
Colegio Carmelitano en 1959 y su ex rector en el año de 1961. Acto
este en el que actuó una Tuna. La de
la Universidad de Pamplona según nos lo refiere P.
Ismael Martínez, en su obra desde la Nueva Andalucía hasta las tierras
del Nuevo Reino de Granada:
“…Allí actuó la antigua Tuna del Carmelitano que aún la
conserva la Universidad como preciosa
reliquia de aquellos gloriosos tiempos. La prensa, la radio y la televisión se
hicieron eco de aquel acontecimiento que se quiso orientar como homenaje a la
Orden Carmelita por medio de su Provincia Bética en Andalucía y de su actual Vicaria
en Venezuela…” Mediante esta
figura P. Ismael Martínez, compara y nos trae el recuerdo de la Tuna
Carmelitana después de veintiocho años del cierre definitivo del Colegio Carmelitano.
La Alcaldía de Pamplona en la persona de su burgomaestre Klaus Faber Mogollón, procede a reconocer los méritos de la Orden Carmelita por decreto No. 075 del 10 de octubre de 2001, al declarar al P.
Ismael Martínez, Huésped
de Honor de la Ciudad de Pamplona. Designación y proclamación que tuvo lugar en la
Alcaldía.
El P. Ismael Martínez, respeto a este merecido homenaje nos recuerda que cuando se siembra bien se recogen sus frutos: “…aquellos años del Colegio
Carmelitano sin duda no se perdió; uno de los frutos perennes para la
posterioridad es su misma Universidad en gran parte originada por la llegada de
los Carmelitas y la posibilidad de que su ilustre fundador P. Faría hiciera
posible su gran sueño…”.
Podemos apreciar en la
obra del P. Ismael Martínez, las palabras de eterno agradecimiento expresadas al concluir el referido Congreso por parte de los ex alumnos del Carmelitano pamploneses: “…Padre,
lleve a España el saludo cordial de estos antiguos alumnos, algunos ya abuelos,
a tan queridos profesores y excelentes sacerdotes que aún vivan y que nos
dejaron la impronta de su saber, de su humanismo trato y amistad. Y que les
llevamos en el corazón…”.
Quien más que P. Ismael Martínez uno de los
fundadores del Colegio Carmelitano, a
los veintiocho años de su cierre definitivo para llevar este mensaje a la madre patria.
Los Editores 26 de
febrero del 2014
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Colegio. Carmelitano.pamplona@gmail.com, se le reconocerá sus al
respectos créditos, esfuerzo y participación.
Referencias bibliográficas:
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1961
________________ Pamplona: 1963
________________ Pamplona: 1965
________________ Pamplona: 1966
________________ Pamplona: 1967
________________
Pamplona: 1968
APB.
Vicaria. Casas Suprimidas. Pamplona Colombia III. 1961 Carta del 10 -4- 1961
Cano Moya
Antonio: Carmelitas. 25 Años de Presencia de los Carmelitas
Andaluces en América Latina 1954-1979, Provincia Bética: 1979
Historia o tradición
Oral. R.P Agustín Cobos y ex alumnos.
Libro de Crónicas del Colegio
Carmelitano Pamplona Colombia 1960 – 1964.
Martínez
Carretero, Ismael. Desde la Nueva Andalucía hasta las tierras del Nuevo
Reino de Granada: 50 años de la Provincia en Venezuela y Colombia
1954-2004. Tomo II. Mérida: Venezuela 2005, tomo II Págs. 564 y 564.
Historia de la Tuna
San Juan de la Cruz VIII Congreso Binacional de Español y
Literatura y III Congreso Internacional de Literatura. Universidad de
Pamplona Colombia 12, 13 y 14 de Octubre de 2001 en la Revista San Juan de la
Cruz.
Revista Santo
Escapulario Madrid: España 1959
_______________________________ No, 57 1960
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________________________________
No. 62, 1965
